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理想與困惑:關于學校德育工作的一點思考

發布:班主任 | 分類:德育

  理想與困惑:關于學校德育工作的一點思考

  文/鄧世平

  我做政教處主任和分管德育工作的校領導17年,個中滋味,冷暖自知。學校的德育工作總體上瑣碎而繁雜。學者于丹在“女性品質生活高峰論壇”上說,當代女性“缺少的是春花秋月”,如果有人問我,我們的德育工作或者班主任工作缺少的是什么,我認為就是這種“春花秋月”。年輕班主任帶著繽紛浪漫的情懷走上班主任工作崗位,幾年下來,在他們充分感受德育工作的艱難以后,便帶上了深深的落寞,繼而產生的是對班主任工作的深深困惑。在新時期新形勢下,德育工作的現狀確實發生了深刻的變化,我們的教育對象發生了深刻的變化,于是有人慨嘆“書不好教了,人不好教了”。記得《論語·先進》有一段記載,孔子與學生交談,問他們的志向,最后問還在彈琴的曾哲。曾哲說:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴于沂,風乎舞雩,詠而歸。”譯成白話,意思是:暮春三月,春天的衣服已經穿在身上,約上五六個成人,六七個小孩,在沂水旁邊洗臉洗手,在舞雩臺上吹吹風,然后一路唱著歌走回來??鬃颖硎举澩闹鲝?。我們可以想象這是一幅優美的師生郊游圖,師生間其樂融融,讓人神往。但當代的德育遠沒有如此的浪漫而悠閑。

  一、德育現狀分析

  德育是教育者對被教育者的正確引導和積極影響。德育的各要素——教育者、被教育者、教育內容——正發生一場深刻的變化:

  (一)在社會主義市場經濟的背景下,教師形象的嬗變。“天地君親師”、“師者,所以傳道授業解惑也”,教師身上的光環,在市場經濟的背景下已逐漸淡去,社會(包括家長)更愿意從市場規則來認識評判教育和教師,因而無論是社會,還是教師本人,在功利主義引領下對教師職業缺乏認同感,德育工作者本應該像是虔誠的布道者,他們的形象和教育的功效息息相關。

  (二)在物質不斷豐富、知識經濟的今天,我們的教育對象(學生)也悄然發生了變化。“五四”青年滿懷愛國熱情,在民族危亡之際,可以慷慨捐軀,毀家紓難;上世紀50年代的青年朝氣蓬勃,富有理想;改革初期的學生惜時如金,勤學苦練;那么當代學生也打上深深的時代烙印,他們具有聰明,敏感,思維活躍,知識面廣等優點,但同時他們也有令人擔憂的性格弱點:

  1、以自我為中心,性格執拗而張揚?,F在的學生大多是獨生子女,他們大多有優越的家庭條件,有父母長輩的深情呵護,他們多的是任性乖張,少的是合作與寬容。

  2、感情脆弱而冷漠。溫室里的花朵總是脆弱的,經不起風雨的打擊,當代學生往往缺少耐力與毅力,在困難面前往往一籌莫展。所謂冷漠,就是對不關乎自己的事漠然處之,因而我認為當代學生最需要的莫過于感情的滋潤,讓他們冰冷的眼眶里留下滾燙的淚。

  3、由于離異家庭增多、留守兒童、高考壓力等諸多原因,有心理障礙的學生越來越多。性格偏執、心理封閉、難以溝通、承受力差是其重要表征。

 ?。ㄈ┑掠齼热莩尸F多元化態勢。隨著社會主義市場經濟的確立,我們的道德體系中既有社會主義價值觀體系,又有市場經濟的市場道德規范要求,還要傳承中華民族傳統道德,因而學校思想道德教育任務十分繁重。但在一定時期內,新舊道德交織多元,人們的信仰、價值觀等也必將呈現多元的局面,這對德育工作者提出了嚴峻的挑戰。

 ?。ㄋ模┑掠问截叫鑴撔?。傳統的德育形式偏重于說教,用經典教化學生,多的是理性的理解與接受,缺少情感的體驗與心靈的感悟。但德育絕不是一蹴而就的事,它需要時間,需要豐富多彩的活動,需要生動活潑的載體。如何創新德育機制,是擺在德育工作者面前的緊迫任務。

 ?。ㄎ澹└鶕掠男Ч峡?,社會的反作用力很容易消解學校德育的功效,這就是所說的“一丑遮百俊”,隨著科技的發展,網絡的普及,學生可以從其他渠道獲得比學校中更多的道德體驗和信息,他們往往在短時間內瓦解學校德育的成效。

  二、師生現狀分析

  我認為德育工作的主要癥結在于師生間的不協調,從而導致了教與學的矛盾加劇。究其原因,可以歸納如下:

  (一)教師與學生的文化背景差異

  我們的教師滿懷教育理想,在教育過程中,仍然是堅持傳統觀念,強調整體認同,弘揚社會責任,講求師道尊嚴。我們的學生秉承時代風氣,追求個性張揚,注重個體訴求,強調自由平等。在教育過程中,價值觀的不同、文化觀念的交鋒是德育難以奏效的關鍵所在。

  (二)師生的閱讀背景不同

  當代是一個缺少閱讀的時代。缺少閱讀本質上就是缺失文化的濡養。當代學生的精神養料消解在快餐文化的氛圍里,圖解的、搞笑的閱讀只能形成淺表性思維,閱讀者很難體會到閱讀過程中由生澀到流暢到頓悟的閱讀快感。作為師者,希望給學生以文化的“滿漢全席”,但我們的學生在考試的重負下,書包里除了有教輔書,還有武打小說、都市言情小說、卡通漫畫等。

  (三)當代功利化的教育行為所致

  導致德育的缺失,問題不在學生,而在于教育者本人或教育大環境,鋪天蓋地的試卷、無休止的補課,一次又一次嘗試不盡的考試的失敗造成了學生的反感心態。德育需要平和舒暢的氛圍,需要時空情感的真誠演繹。

  三、德育者的理想

  (一)希望我們的學生應該這樣:

  1、健康。健康,應該是身心健康。體型既不是以前那種豆芽型的,也不是當下胖墩型的,他們應該有良好的體質,有矯健的運動姿態,心理明亮,態度謙虛而自信。

  2、陽光。他們有清爽的外表,有燦爛的笑容,有感人的淚水。

  3、誠信。誠以待人,言之有信。誠信是中華傳統文化的精髓,也是市場經濟的基本要求。

  4、愛心。仁者愛人,有愛心才會有責任心。愛國家,愛集體,愛父母,愛朋友,愛自己。

  5、會感動,懂得感恩。用感動滋養情感,用感恩學會珍惜。我們的教育不需要太多的理性,我們要讓我們的學生接受更多的感動,每一次感動,就是一次靈魂的悸動,就是一次靈魂的洗禮。

  (二)我們的教師應該這樣:

  1、充滿愛心。蘇霍姆林斯基說:“沒有愛就沒有教育”。愛是教育的潤滑劑,愛是教育的催化劑,愛教育,愛學生。在教育過程中,愛總是大于技巧的。

  2、賞析與寬容。學會以欣賞的眼光觀察學生,允許學生犯錯誤,允許學生改正錯誤。

  3、細致與細膩。德育是一個潤物無聲的過程,需要教師細致的觀察,細膩的把控,讓每一滴甘甜的雨露都流進學生的心田。

  4、多思與創新。教育的對象靈動而多樣,任何刻板劃一的形式都不能奏效,需要多借鑒,多思考,創新工作機制,做個快樂的德育工作者。

  四、為德育,我們可以做些什么

  (一)德育生活化

  傳統的德育重在教化,告訴了人們什么是真善美,什么是假丑惡,讓人們學會崇高、優美、莊嚴等,教化或多或少是要追求神圣的。但時至今日,德育必須從神圣的講壇上走下來,走向世俗生活,在豐富多彩的現實生活中體驗什么是社會公德,什么是傳統美德。德育生活化就是德育情景化,在特定的情境中讓學生浸染,潛滋暗長。

  (二)活動系列化

  在活動中滲透德育,是提高德育的有效形式。根據中小學生的認知發展規律,把德育內容分解,形成系列,培養學生完備的道德素養。學生的行為習慣和社會公德的養成是這個系列的邏輯起點,繼而國家意識、自然意識、使命意識的形成與實踐。

  (三)評價多元化

  學生千差萬別,他們有不同的個性與潛能,尊重和發覺他們的潛能是我們的責任,當前單一的評價模式主要是看學生的學業成績,重智育輕德育的現象還不同程度的存在。我們要善于發現學生的優點特別是品德方面的優點,加以培育。有的同學孝順友愛,有的同學謙虛誠懇,千萬不能一葉障目,以偏概全。

  (四)師生理想化

  當今是一個功利主義、實用主義高漲,理想主義式微的時代,高揚理想主義旗幟,可以為德育工作注入無窮的動力。沒有理想主義就沒有德育。教師和學生不能只是匍匐在現實世界里觀察生活,應該常常仰望天空,關注宇宙,關注人類,關注生命,培養對人類的終極關懷。

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